月読神社

一般的に貫前神社は二神二社説と二神一社説がありますが、個人的な考え方として、日枝神社の項でも述べた通り、当初は健経津主命・大己貴命・保食命を祭る三神一社で、江戸時代に入り大宮司が一宮家に変更した事で、大己貴命は旧本殿に留まり日枝神社の祭神とし、残る二柱のうち保食命を一宮家の祖である小幡家が信仰した豊稲田姫に見立てた姫大神として密かに奉斎したのではないかと推論しました。そして、本殿の項でも述べてた通り、社殿を豊稲田姫が祭られている稲含山の方角に向け、それが悟られないようにあえて下り宮とし、さらに貫前造と呼ばれる２階建の本殿を設ける事で垂直性を意識させ、下り宮にした不利を解消させたのではないかという推察もしました。

ここでは何故、月読神社がこの地に配されたのかを考察します。上記で記しましたが、元々は牛王堂で牛頭天王（素戔男尊）が祭られていた神社です。祭神である月夜見命と素戔男尊は兄弟神でありますが、実はある共通点があります。それは、両神とも保食命を殺した事です。理由は判りませんが、奈良時代に成立した「日本書紀」では月夜見命が保食命を殺し、同じく奈良時代に成立した「古事記」では素戔男尊が保食命を殺しています。当然、貫前神社の主祭神が保食命では、月夜見命と素戔男尊が境内に祭られには相応しくない神々と言えます。一宮家は保食命と豊稲田姫との共通点から姫大神を奉斎するのですが、保食命を姫大神に見立てると同時に自らの信仰を貫く為には保食命を否定する必要性がありました。その為に神門（楼門）の前に牛王堂を設け、保食命を殺した牛頭天王（素戔男尊）を祭る事でこの図式を成立したものと考えられます。明治時代神仏分離令で牛頭天王が祭る事が出来なくなると、同じく保食命を殺した月夜見命を祭る事で上記の図式を維持したと考えると一連の謎の一端が明確になるのではないでしょうか？